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使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。
太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，原以身代太守之命。
《清史稿·曾国藩传》：“国藩曰：‘臣闻使功不如使过，愿以身代诸将之过，以赎前罪。’”
《明史·王守仁传》：“守仁曰：‘臣闻使功不如使过，愿以身代诸将之过，以赎前罪。’”
《宋史·岳飞传》：“飞曰：‘臣闻使功不如使过，臣愿以身代诸将之过，以赎前罪。’”
《旧唐书·李靖传》：“上闻靖破颉利，大悦，谓侍臣曰：‘朕闻主忧臣辱，主辱臣死。往者国家草创，太上皇以百姓之故，称臣于突厥，朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味。今者暂动偏师，无往不捷，单于款塞，耻其雪乎！’侍臣曰：‘陛下圣德，李靖之功也。’上曰：‘使功不如使过，靖果效忠。’”
《后汉书·索卢放传》：“太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。”
新朝后期，民众受不了王莽的压榨，爆发了全国性的大起义，拥立刘玄为更始帝。更始帝上台后想树立好的形象，并派人去查处东郡太守贪赃枉法的事，属官索卢放前去向使者求情，认为国家需要稳定，只有遵照使功不如使过，让他们戴罪立功
且饶他这遭，况～，着他戴罪杀贼，未为不可。